宁愿华夏遍地坟(当地人的哪些行为最让你受不了)
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2023-12-28
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1. 宁愿华夏遍地坟,当地人的哪些行为最让你受不了?
尼泊尔是我去过最难忘的一个国家,我在尼泊尔差点被抓进警察局,后来听同事说被抓的原因后,我实在是无语。
2016年,我因工作的原因,曾在尼泊尔出差过6个月,去之前同事还很羡慕公司派我去尼泊尔,因为同事说:尼泊尔是离天堂最近的地方、徒步者的天堂,一生必去的国家之一,出发前我满怀期待这次的尼泊尔之旅。
刚到尼泊尔的经历1.我当时从拉萨贡嘎机场出发,大概两个半小时就到了加德满都国际机场。刚下飞机,我心想:这哪里算的上国际机场,加德满都机场又小又破,机场是那种砖红色的建筑,这是我见过最破的国际机场。
2.我坐飞机前几个小时都没有吃饭,下了飞机后就有点头晕,我办理完入境就在入境大厅休息了一会儿。
然后,我又在机场货币兑换处换了点当地货币,我兑换了3000元,手续费还是很高的,而且当地的卢比还有一股霉味,看上去很破旧。
3.我出机场过安检时,工作人员是手动安检的,还好是男女分开安检的,而且加德满都机场还没有行李传输带,需要我自己用手拎着行李,顺利出了机场后,我就打算打的去酒店。
4.我在机场门口找了辆出租车,司机见我是外国人,热情的给我们拎箱子。坐上出租车后,我从车窗向外看去加德满都的基础设施是比较落后的,道路狭窄还有很多土路和石子路,一路上都很颠簸,打开车窗尘土飞扬的,坐在车里我只好戴上口罩。
5.街道上的红绿灯很少,再加上道路两边有很多摆摊的商户,这让本就狭窄的路上更加拥挤了,路上有出租车、摩托车、公交车、还有几头老黄牛在街道上慢悠悠的走着,虽然很拥挤,但没有人为了快点通过而按喇叭的。
6.加德满都虽然是尼泊尔的首都,但街道上几乎没什么绿化,不知道是不是被牛吃光了。加德满都的高楼大厦不多,大多都是小平房,在街道上能看到很多杂乱无章的电线,走在路上我感觉尼泊尔的首都还不如国内的某些小县城。
7.到了酒店后,我放下行李才发现酒店没有洗漱用品,我就打算去外面逛逛买一些吃的和生活用品。加德满都的很多地方连个路灯都没有,晚上黑灯瞎火的,我一脚就踩进了泥坑里。
第二天早上,我站在酒店的阳台上眺望加德满都,我住的酒店共有七层,站在这个只有七层的阳台上,加德满都的城市风貌尽收眼底,并且没有什么遮挡,这里的空气状况比我想象中的还要差些,有不少尘土和雾霾。吃过早饭后,我就打的去公司了。
在尼泊尔工作生活,让人不太舒服的地方1.我在尼泊尔工作的时候,尼泊尔的同事到点就下班了,上班期间也是拖拖拉拉的,明明三天就能完成的工作,硬是拖了两周。当地人工作效率很低,喜欢偷懒,确实不是合作的好伙伴。
2.尼泊尔的节日很多,一个月至少有2-3个节日,节日大多都是带薪休假,我们老板为了让同事们有钱过节,就会在放假前发工资,结果假期结束后,好几个同事都不来上班了。所以在尼泊尔,放假前一定不要提前发工资。
3.有天,我去上班的路上,因为从黄牛身上跳过去了,差点被警察带走。那天我上班快迟到了很着急,有一头黄牛躺在了街道中间,无奈以下,我就从它身上跳过去了。结果有路人就报警了,警 察来了要把我带走,我打电话给同事求助,同事给警察解释好久,这事才算结束。
后来,尼泊尔同事跟我说:就算黄牛挡住了你的路,你也不能驱赶或者伤害它,你必须迁就它,过不去只能绕行。尼泊尔人很尊重黄牛,如果有人伤害黄牛,轻者要面临巨额罚 款,情节严重者要坐牢。
4.尼泊尔的男人很懒,女人除了要生孩子,还要赚钱养家,但令人气愤的事,男人还会把在生理期间妻子赶出家门,他们认为那是不洁净的,很多女性在生理期只能住在小土屋里,这种土房子没有窗户,下雨天还会漏雨。
5.尼泊尔的贫富差距很大,就连首都加德满都也是这样,富人区和贫民区相距不过几百米。富人区很干净也有垃圾分类,而贫民区遍地都是垃圾,当地人会把生活垃圾、废水直接倒在地上,在这每天都能看到捡垃圾的妇女和孩子,垃圾上还有很多乌鸦在找东西吃,这个气味真的让人接受不了。
6.我在尼泊尔经常会遇到一些乞讨的孩子,有次几个孩子围着我要钱,我当时身上只带了吃饭的钱就没给他们,没想到他们一直跟着我,无奈之下我把自己吃饭的钱给他们了。
7.尼泊尔的电力系统薄弱,大多都是中低压,这里经常停电,即使在最热的夏季停电也是正常的,运气好的时候停电两个小时就来电了,运气不好的话半天也不会来电。
8.尼泊尔有一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫三种制度,一妻多夫通常是一个女性嫁给第一任丈夫,以及第一任丈夫的亲兄弟,据说还要给每个丈夫生孩子。
9.尼泊尔的女人一生至少要结三次婚,第一次婚礼是在她们5-7岁举行的,她们要嫁给一种叫贝尔果的果实,这种果实坚硬无比,也代表着自己的“丈夫”会陪伴自己一生。
第二次婚礼是在她们月经初潮时嫁给“太阳”,也代表着她们的一生都能得到太阳神的庇护。
第三次婚礼是嫁给自己心爱的男性,如果丈夫不幸去世了,把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以改 嫁了。
10.尼泊尔人大多都信仰印度教,有很多人生病了不去医院看病,而是去庙里祈祷,这也许就是信仰的力量。另外,尼泊尔的医疗十分落后,卫生系统薄弱,全国医疗资源高度紧张。
11.在尼泊尔活女神是很受人尊重的,但是活女神的筛选条件非常严格,活女神一般都是4岁左右的女童,要经过32项的身体检查,通过测试后才能当活女神。
对于只有几岁的孩子来说,当活女神就是一种折磨,她们每天都被关在神庙里,不能出去玩,脚还不能落地,每年只有6次正式典礼的时候才能跟外界接触。
等到小女孩月经初潮时就要退位,当地人认为退位的活女神不吉利,所以很多退位的活女神都嫁不了人、找不到工作,最终孤苦终生,生活悲惨。
我在尼泊尔工作时,感受到好的方面1尼泊尔人很喜欢微笑,你走在街就会有人冲着你笑,虽然大家相互都不认识,也会有好多人热情的跟你打招呼,在这里不会有人嘲笑你语言不通。
2.尼泊尔人的工资不高,平均工资在600-800元左右,但大多数尼泊尔人都很知足,他们不仇富也不会看不起穷人,来到尼泊尔,你就能感受到这里淳朴的生活。
3.尼泊尔的女性很美,那种美并不只是外貌美,而是和她们相处起来非常舒服,因为尼泊尔是个宗教国家,大多数人都很善良,这让她们从外貌上到气质上,都具有了与众不同的气质。
尼泊尔大多数女人的地位都不高,如果丈夫不愿意出去工作,那么妻子就会外出挣钱养家,而中国男人很体贴疼人,所以很容易就能得到尼泊尔美女的芳心。
4.尼泊尔人很少加班假期又多,所以这边的竞争压力不大,尼泊尔有很多就业机会,但当地男人大多都不愿意工作。
5.尼泊尔的生活节奏很慢,在街上你能看到很多人在路上晒太阳,端着一杯奶茶坐在路上能喝一下午,如果你厌倦了996的生活,可以来这边旅游。
6.尼泊尔是个宗教国家,治安很好,不用担心安全问题,但我不建议你晚上出去,因为尼泊尔很多地方都没有路灯。
7.尼泊尔的物价很低,在尼泊尔吃一顿不错的午饭大概需要20元人民币,一份鸡肉炒饭只需要5元钱,好一点酒店在50-100元左右,请个保姆一个月300元左右。这边除了进口的物品比较贵,当地的食物都很便宜。
8.尼泊尔的自然风景很美,尼泊尔是雪山之国、是徒步者的天堂,世界上有14座8000米以上的山峰,其中有8座都在尼泊尔,这里有数百条成熟的徒步路线,对于徒步者来说,这里就是天堂。
尼泊尔的交通1.尼泊尔基本上没有工业,车辆都靠进口,大多旅游用车都是从印度、日本、韩国引进的二手车。
2.尼泊尔没有铁路,在尼泊尔出行的方式有公交车、出租车、摩托车和突突车。城市的基础设施很差,除了红绿灯很少,当地的排水系统也很差,在雨季水淹马路是常见的事。
3.尼泊尔的行车方向和中国是反的,是右舵,车辆靠左行驶。在过马路时要注意安全,先看右边有没有车辆再过马路。
尼泊尔的饮食1.尼泊尔的主食是米饭,当地人爱吃酸、辣、甜食。尼泊尔人饮食习惯很独特,他们大多数人只吃两餐,他们很重视晚餐,早餐吃的很简单,大多都是奶茶和饼干。
2.尼泊尔人爱吃咖喱,这一点跟印度类似,他们喜欢把咖喱酱淋在米饭上,再加上各种酱汁,用右手搅拌均匀后抓着吃。
3.尼泊尔的美食并不多,当地有一种momo,跟我们国内饺子类似,味道还不错可以尝尝。
尼泊尔的奶茶很好喝,尼泊尔奶茶选用当地红茶、牛奶和各种香料烹制,味道醇厚,来尼泊尔一定要尝尝。
4.尼泊尔的水果很甜,买水果不用去店里买,路边有很多的水果摊,又便宜又好吃,一些当地人为了省钱,甚至把水果当主食来吃。
去尼泊尔,有哪些地方值得一去?1.加德满都杜巴广场
尼泊尔有3个杜巴广场都是世界遗产,其中首都加德满都的杜巴广场最有名,这里也是观赏尼泊尔寺庙建筑最好的地方。
2.奇特旺国家公园
奇特旺国家公园地处尼泊尔南部,在喜马拉雅山脉脚下,去奇旺国家公园可以骑大象、看犀牛,这里被称为是亚洲最好的野生动物观赏园。
3.博卡拉滑翔伞运动
去博卡拉可以体验世界级的滑翔伞,从萨郎科山顶乘滑翔伞俯冲而下,挑战喜马拉雅地区最刺激的运动。
4.加德满都猴庙
猴庙是尼泊尔最古老的佛教寺庙,这里有很多猴子,被旅行者亲切的叫做猴庙,这里已经有2500多年的历史了。
5.鱼尾峰
鱼尾峰是一个小众的旅游胜地,早上五六点可以在鱼尾峰看日出,当太阳升起时,耀眼的阳光照在雪峰上绚丽无比。
6.如果你是徒步爱好者,可以沿着安纳布尔纳路线徒步,安娜布尔纳路线被评为世界上最顶级的徒步路线之一。
去尼泊尔有哪些注意事项?1.去尼泊尔之前要提前准备个插头转换器,因为尼泊尔的插座是扁头的,还要提前准备充电宝和应急手电筒,在尼泊尔随时都可能会停电。
2.尼泊尔很多的酒店都不提供洗漱用品和梳子,这个也需要自己提前准备。
3.在尼泊尔餐馆吃饭时,尽量要提前点餐,不要等自己很饿的时候才去点餐,因为当地人性格温和,做事不紧不慢的,餐馆上菜速度很慢,这个需要注意下。
4.尼泊尔是个宗教国家,要尊重当地的宗教文化,不得穿短袖短裤进入寺庙,进入寺庙要拖鞋。在尼泊尔情侣不能公开秀恩爱,遇到可爱的小朋友,不要摸他们的头部。
5.如果你肠胃不好,尼泊尔人免费提供的水最好不要喝,尽量买瓶装水或者喝烧开的水。
6.如果你不是很着急用钱,尽量不要在尼泊尔的机场兑换货币,手续费比较高,你可以去一些餐厅或者商店兑换,另外,尼泊尔有很多中国餐厅可以用人民 币。
7.尼泊尔气候四季如春,每年10月-次年5月是旱季,阳光明媚空气能见度高,是旅行的最佳季节。
写在最后:这是我感受到的尼泊尔,看完文章,你们觉得尼泊尔这个国家怎么样?
2. 你听过最多的老人言是什么?
1、心不诚,不要烧香得罪神;口不贼,不要嘴长得罪人。
2、男人就要心狠,这样少受穷。
3、女人不要心软,这样少受伤。
4、老爸赚钱儿子花,开开心心是一家;儿子挣钱老头花,哭哭闹闹要分家。
5、不养子女,不知做父母有多难;不下厨房,不知一日三餐有多累。
6、不会拒绝说不的人,到头来里外不是人。
7、酒肉朋友到处有,患难夫妻何处觅。
8、夫妻感情破裂,都是从分床睡开始的。
9、姑妈真,舅妈假,姨妈似真又似假。
10、遇事不思考,必有后悔志日;遇人不忍耐,必有吃亏之时。
11、个子小不要劝架,没有钱不要扎堆,地位低不要劝人。
12、关系好的朋友,不要合伙做生意,更不要借钱。
13、相隔近的亲戚,除了红白喜事少来往,接触多了麻烦多。
14、二度花,可以娶进门;遗下人,坚决不要碰。
15、树怕三摇落叶多,腿怕三抖福气薄。
16、中人不做,保人不当,无事皆大欢喜,有事麻烦不断。
17、不做牛犊子,藏锋避芒;不做出头鸟,露头挨打。
18、东墙好拆,西墙难补;金窝易得,草窝难求。
19、再穷再苦,不去给亲戚打工。
20、男人头拍不得,脸打不得,女人背摸不得,腰楼不得。
21、前十年看婆婆为人,后十年看儿媳处事,要想家和万事兴,就得将心比心。
22、五年不来往的亲戚,连隔壁左右都不如。
23、可以借钱帮急,但不能帮穷。
24、外伤可用药治,心伤无药可治,刀不伤人嘴伤人。
25、有钱的时候,连鬼都使唤得动;没钱的时候,喊亲戚都不会帮忙。
26、娶老婆,看贤不看色;嫁老公,看心不看财。
27、想学好,一辈子;想学坏,一分钟。
28、不贪不色不上当,不赌不嫖不废身。
29、人只有闯,才能翻身;马只有放,才能驰骋。
30、河边荒地不要买,一旦耕起多人争。
31、将心比心,患难见真情,你对朋友掏心窝,朋友对你怀异心。
32、上岸的女孩,不要追问过去;过墙的女人,不要奢望将来。
33、笑贫不笑娼的年代,还是要守住底线,一步错,步步错。
34、宁可孤苦的单身,也不要卑微地做上门女婿。
35、熬药,千万不要去借别人家的药罐子。36、要想出人头地,必学屋檐低头。37、穷玩车,富玩表,低调之人玩画石。38、黄豆不能喂鸡,容易消化不良。39、祭祖上坟,不要带小孩去,对小孩不好。40、农村盖房子,屋檐一定要跟左邻右舍一般高。41、志趣相投,千杯不醉;话不投机,三句就烦。42、再穷再苦,不要打看门狗的主意。43、人穷不忘本,发达不忘妻。44、虎刺梅,男人别碰;流光锤,女人别嫁。45、男人少吃柿子,女人少吃梨子。46、怀孕的母猪,别碰西瓜皮。47、混得差,看到的都是人情冷暖;混得好,感受的都是低声下气。48、人得势,莫要狂;天得势,必有雨。49、晚年凄惨的老人,都是年轻埋下的祸根。50、不是老人变坏了,而是坏人变老了,善待心善的老人,就是善待明天的自己。3. 别人的祖坟要葬在我家地里?
土地是你的不错,你的土地是人家的祖坟用地也不错,别人家的祖坟用地,过去也是花钱买的,农村死者为大,死者家属一般事前都会和土地拥有者协商赔偿问题,大部分都是象征意义的给一点钱,除非两家有不可调和的矛盾,没有人愿意阻止死者的下葬。
农村的土地分分合合,其他的都可以变,祖坟不可以变,按照你的描述,可能你两家有过矛盾,如果没有矛盾,绝对不会阻止死者下葬。
当然如果死者家庭拒绝赔偿,是死者家庭的不对,不管祖坟存在多少年,不管过去花多少钱买的,只要下葬死者破坏了青苗,就必须和土地拥有者先谈赔偿问题。
你如果要求迁坟,不能说就是错,但是在农村就有点过,迁坟动静太大,而且还会破坏死者家庭的风水,农村宁可赔偿有不愿意迁坟,毕竟农村事都是靠传统继承。
其实看你说的情况,首先你自己家的祖坟,也不在自己家的土地上,同样的道理,如果你家的祖坟在别人家的土地上,别人也不让你家的故人下葬,必须迁坟,你会有什么感觉,是不是有会觉得对方没有人情味。也许你也会拒绝迁坟。
现在的迁坟,除非国家用地,农村不会考虑迁坟,除非家庭出现变故,找人看坟地,才会考虑迁坟。
只要对方支付了赔偿,我个人观点,就没有必要和死者家庭过不去。
4. 是方方选择了历史还是历史选择了方方?
对于方方们真的不想再提起,忘了她,是对她最大蔑视。但不写点什么,真对不起,她对我们敌视的态度!历史如何选择,不能把责任推向历史,是自己如何选择,才是真正的答案。在中国民族文明进程中,总有一些人面对生死存亡时选择道义,选择仁正,让自己无愧于天地,他们流芳百世!而另外一批人选择贪生怕死,选择物欲富贵,他们也注定遗臭万年。在中国除了帝王外,还有许多人让我们铭记在心!
一,流芳百世的人。我选择一位代表,南宋文学家文天祥,1278年十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。带着必死的心,为我们中华民族树起一面旗帜。人生自古谁无死,留取丹心照汗青!为什么选择文天祥,因为他是有机会投降,并可以坐高官,他为什么拒绝呢?就是因为我中华民族文明能延续几千年,其中最主要一条,重义轻死。抗日战争中,民族英雄杨靖宇将军曾经说过,如果中国人都投降了,谁来抗日。如果我们都贪生怕死,都卖主求荣,我们中华民族就一定不会复兴。
二,遗臭万年。本想选秦桧,但不如汪精卫有代表性。汪精卫(1883-1944),祖籍浙江山阴(今绍兴),出生于广东三水,辛亥时期的政治活动家,抗战时期沦为汉奸。1910年1月与黄复生等抵达北京,开设守真照相馆,暗中策划刺杀摄政王载沣,事后被捕,判处终生监禁。在狱中起初决心以死报国,赋诗“引刀成一快,不负少年头”,一时为人传诵。他为何投降日本,主要对权利的渴望,已经没有民族大义了。他把自己钉在历史耻辱柱上,任何人唾弃!如果中国人都以汪精卫为偶像,那么我们何谈民族精神。
以上两个都两个中华民族文明进程中正反代表,是历史选择他们,还是他们选择了历史。方方们认为是历史选择她,让代言中国抗疫。其实,请她注意,只能代表她自己,并不代表全部,无论她写的真假不重要,重要的是,为何总会奴性十足,为了名利可以用谎言欺骗我们的真诚。她为自己狡辩,当我们批评她时,她说我们左。她批评我们时,她代表正确。人非圣贤孰能无过,这个道理她不懂吗?整天不是左就是右,都什么年代了,没有左右,只有中,一个中国的中。
君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中,小人之中庸也,小人而无忌惮也。
君子用中庸之道约束自己的言行,而小人常常违背中庸的标准是因为他们无所顾忌和畏惧。这是哲人两千多年前的提醒,中庸之道是絜矩之道,是规距,一个人的言行必须符合时代标准,不能背叛自己的良心。我们中华民族不会因为一本日记而影响我们的伟大复兴,同样,某些人也不会一本日记而流芳百世。只能反其道而行之。
5. 这诗是唐寅对现实无奈的叹息吗?
这两句诗出自明代唐寅唐伯虎的《桃花庵歌》。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日赴日,花落花开年复年。
但愿老死花间酒,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比马车,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
唐伯虎的这首诗,初读,让人觉得唐伯虎一生潇洒放荡,生活随性,让人羡慕不已。复读,让人觉得一丝丝的辛酸,无奈之情慢慢的涌上心头,渐而愈发的深入骨髓,有一种想借酒大哭一场,彻底释放的感觉。再读,突然觉得世间之事不过如此,即使这样又如何呢?一切马上豁然开朗!
特别是最让人脍炙人口的那一句:别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。更是一语中的,道出了人间真理,世间真谛。
诗中说,别人笑我疯癫,我却笑那些人不懂我。当初帝王豪杰的陵墓(五陵),如今既没有花,也没有酒,根本就没有人来祭奠,墓地还被人挖来做了良田。这些人生前身居高位,荣华富贵,有权有势,可死后依然没人记得。
因此不管什么功名利禄,荣华富贵,不过是过眼云烟而已,生不带来死不带去。唐伯虎的这首诗道出了世间真谛,长读此诗让人心平气和,豁然开朗!
唐伯虎的这首诗,画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿,《桃花庵歌》说出了世间真谛。
全诗描绘了两幅画面:一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
《桃花庵歌》赏析
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四句便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六句全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
当时唐伯虎深陷科场舞弊案,受到朝廷重罚,前程尽毁。富贵功名已经是天边的明月,可望而不可及了,所以干脆不再去想,彻底寄情山水。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
因此不管什么功名利禄,荣华富贵,不过是过眼云烟而已,生不带来死不带去。唐伯虎的这首诗道出了世间真谛,长读此诗让人心平气和,豁然开朗!
那么,那个影视剧中经典的唐伯虎点秋香故事的主人公唐伯虎,究竟经历过怎样的人生,才能写下如此如此既让人心酸又有一种心平气和、豁然开朗之感呢。
想要更透彻的了解这首诗,就要走进这个风流才子的生。
唐寅唐伯虎(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日,字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。
唐寅生于1470年,卒于1524年。字伯虎,后改字子畏,号六如居士。之所以叫唐寅,是因为他是寅年寅月寅日(相传)出生的,这和屈原一样,出生日期极为特殊。在电影里,唐伯虎武艺高强,诗文书画样样精通,妻妾成群,家财无数,简直就是成功人士里的典范。那么,在历史上的唐伯虎,真的是这样吗?
事实往往是残酷的,历史上的唐伯虎根本就不是“富二代”,他的父亲不过是个酒馆老板。而在他二十四岁这年,父亲去世,接着两年之内,母亲、妻子、儿子、妹妹也相继去世,只留下他一个人,孤苦无依。可以说是遭受了人生最大的打击,这在一般人身上早就崩溃了。可他是唐伯虎,他的悲惨命运远没有结束,更有凄惨的人生在等待着他。
才华横溢,满腹经纶的他在28岁时就高中解元,仿佛意味着进士之路早已铺平。但,往往是事与愿违的。第二年,也就是弘治十二年(1499),唐伯虎29岁了。他和江阴徐经一起入京参加会试,这个徐经是个不学无术之人,早已买通了考官,准备作弊蒙混过关。徐经的来历可不简单,他是江阴巨富。只是这样也就罢了,如果你知道他的曾孙是写过《徐霞客游记》的那个人的话,一定会发出感慨:真是基因变异!而唐伯虎却对此确毫不知情,才名远播的他自信心满满,于是在喝酒酬酢之际自信满满地说自己一定会高中会元。所谓“祸从口出”,言者无心,听者有意,这就为他埋下了祸根。
据明人笔记《共山堂外纪》记载“江苏举人徐经者,其富甲江南,六如举乡试第一日,经奉之甚厚,遂同舟会试。至京,六如文誉籍甚,公卿造请者填咽街巷。徐经有优童数人,从六如日驰骋于都市中,都人属目者已众亦。况徐拥厚赀,其营求他径以进,不无有之。而六如疏狂,时漏言语,竟坐学削籍。”这一年确实有人作弊,导致试题泄露,朝廷知道这一情况后,便开始着手调查。而作弊的自然是徐经,他早已买通主考官程敏政,知道了试题。事情败露后,大花金钱,疏通关节,也无大碍。而唐伯虎呢?无端受到牵连,被捕入狱,此后不得再参加科考。这也就意味着他没有当官的资格了,被贬黜为吏。
但他是有自尊的人,坚决不去就职。于是回到家乡,夫妻关系也失和,不得不忍痛休妻。此后他孤身一人,作为天涯游子,游历闽浙赣湘等地。弘治十五年,三十二岁时,归家后得病,很久才见好,并在次年与弟弟分家。弘治十七年,也就是他三十四岁时,穷困潦倒,靠卖书画为生,并纵情于酒色当中。一年后,建“桃花庵”作为自己的居所,并与文征明关系失和。此后的日子可想而知,毕竟“学而优则仕”的道路被切断了,还能干什么呢?就这样开始了他漂泊的、心酸的后半生!
由于他的才名在外,获得了宁王的赏识。不知对他来说是福还是是祸呢?按理来说,有人欣赏,也不用再穷困潦倒了,可是这位宁王可不安分,一心想要造反。当初李白也是不被朝廷重用,从而依附永王李璘,天真地以为“但用东山谢安石,为君谈笑静湖沙”。但唐伯虎毕竟没有那么异想天开,他早就察觉宁王心怀异志,于是装疯卖傻,才被宁王“放还”。不久后,宁王果然造反,满门抄斩。唐伯虎得知这个消息后仍然是心有余悸,可谓是九死一生。
那么作为才子的他,有没有点过秋香呢?在我国的传统中,才子一定要配佳人,这样才圆满。即便现实中不圆满,在小说里、戏剧里也一定会圆满的。
可惜的是,唐伯虎一共有过三段婚姻,却都是续弦,并非妻妾成群。他十六岁中秀才,十九岁时取了第一个结发妻子徐氏。可谓是“金榜题名时,洞房花烛夜”,人生四大喜事已经占了两件,真是少年得意。但好景不长,没过几年,徐氏去世。徐氏的死对他打击很大,便开始发愤苦读,终于中了解元,就这样“解元公唐伯虎”之名传遍了南京城。二十七岁时,续弦取了第二任妻子何氏,因为科考舞弊案,锒铛入狱,释放后,也穷困潦倒,妻子何氏便弃他而去。后来他就沉溺于酒色,出入于秦楼楚馆,幸得一位叫九娘的青楼女子接济,才勉强度日。后来,便娶了九娘为妻,潜心于作画,成为了丹青高手。
唐伯虎的一生除了这三个女人外,再没有资料证明还有她人。据清代学者俞樾考证,并在《茶香室丛抄》为之辟谣,断定“三笑因缘”是好事者假借唐伯虎之名,移花接木在他身上的。此外,还有人专门考证过秋香,秋香确有其人,但不过是当时南京城的一个颇具名气的青楼女子,且至少比唐伯虎大十几岁,这也就说明唐伯虎是根本不会和她发生所谓的“风流韵事”的。至于说他有九个妻妾,也是从他第三任妻子“九娘”的名字上讹传的。
过了“知天命”之年的唐伯虎经历了一生的风霜雨雪、愁情寒露之后,心境逐渐变得开阔、闲适起来。“我问你是谁?你原来是我。我不认识你,你却要认我。噫!我少不得你,你却少得我。你我百年后,有你没了我。”《伯虎自赞》
1524年,这一年唐伯虎走完了他悲惨而又传奇的一生。死前留下绝笔诗“生在阳间有散场,死归地府也何妨?阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。”《伯虎绝笔》
了解这段事实以后,是不是很失望呢?所谓的“才子佳人”在现实中是很少存在的,不过是文人墨客的一种美好想象。那么既然在现实中无法实现,那就让他出现在文学的世界。要知道,古代的话语权是掌握在文人墨客的手里的,小说、喜剧都是他们写的,为了弥补这一缺憾,自然要在作品里进行“艺术加工”,把美好的想象投射在某个人物身上,从而获得心理补偿。
6. 想在今日头条上写文章?
【传媒经验类话题】谢邀。怎样叫老年人?按照《中华人民共和国老年人权益保障法》规定:“本法所称老年人是指六十周岁以上的公民。”而即将逐步实施的延迟退休政策主要是针对老年人,越来越多的老年人喜欢在今日头条的悟空问答提问或答问,连考驾照都被允许,开小客车可以,玩手机更可以,“革命人永远是年轻”——原因不过主要三点:
一是基于老年人的人口比例的增长而增长,即人口老龄化,退休人员增加,自然会多,不会减少;二是赋闲在家的老年人尚有在岗在位在职的热情热度热诚,回答问题也是工作习惯以及惯性思维使然,加之智慧智能建设,人多正常,人少异常;三是老年人的阅历经历履历的宝贵珍贵可贵,“充分挖掘老年富矿”——自不必说⋯⋯《李又然的诗稿》编后记 一向只写散文。最初发表的却是一首诗。以后也写过一些,但总共只十来首,而时间竟长达二三十年之久。所以单从写的诗数量之少来说,我也不是诗人。质量是首要的,但数量也是必不可少的,离开数量就没有质量。一支军队,要靠许多勇敢的士兵组成;即使一个士兵无比的勇敢,倘若只他一个也无法成为一支军队。一向最爱的却是诗,认为诗是文学的精华,诗是文学的王冠。读得最多的也是诗。那么多年来为什么不努力成为诗人,而只是安于做散文家呢——倘若真能算是散文家?正因为最爱是诗,不敢随便地去写它,对诗的要求特别严,唯恐亵渎诗的圣洁。写诗就要写出最上品的诗来,否则宁可不写,只读别人写的。读别人的诗,经常发觉诗里有散文,倒不如自己的散文里好像有点诗——恕我眼高于顶,狂妄地自夸了!诗里有散文,这诗就不是纯粹的,有了杂质,是掺和了水的酒,会连好的散文的价值都会丢弃。我们要么喝酒,要么喝水,不喝掺水的酒——那到底算是酒呢还是水?散文里有点诗,却是好的散文,至少是有警句的散文。连科学论文、政治报告都应该有警句的。一句警句都没有,诗也好,散文也好,都是下品。 也主张诗要有格律,每行字数相等,每节句子整齐又押韵。但押韵必须得自然,做到不像押出来,而是天然就这样的。每节句子整齐、每行字数相等,也必须是自然的,不像有意造成的。——可是,字数和句子参差不齐 ,这在形式上也是一种美观,也是好诗,就算是散文分行吧,又有什么不可以,只要真有诗的意境,和诗的内在的韵律。什么是诗的内在的韵律呢?一定早有正确而清楚的解释,但我说不出来,只感到确实有这东西。我们读最好的诗,感到有这东西,独独硬凑出来的所谓诗,却没有这东西。至于韵律也不一定非要押,也不一定非要押在脚上不可,所谓韵脚或脚韵,同一句诗句里也可以押——这样说来诗不就散文化了吗?或者只是诗的一种,所谓散文诗了吗?诗的发展趋势好像就是散文化的,这不是倒退而是前进上升。在酒里,只要不是为了骗人而掺和水,又适当而必要地掺和一点水,这酒还是好酒,甚至是更好的酒。绍兴黄酒和啤酒都不宜掺和水,葡萄酒却是可以甚至应该掺和水的——掺水非但不容易醉,而且更好喝。假如掺水是一个缺点,那么这缺点反而是俊俏的容貌上的一个优点,更陪衬出这容貌的美来。虎牙破坏牙齿的整齐,不整齐的牙齿不好看,但有时候,长虎牙的人比长整齐的牙齿的人更好看,有种特殊的妩媚。 长达二三十年之久的时间里,总共只写过十来首诗,其中有一首是长诗,是在行军路上听说有一位警佐,不愿再为日寇做事,杀死日方上司,起义了,自己也壮烈牺牲,很感动,访问了他的遗属,在哈尔滨附近宾县停下来的时候写的。挂号信寄往哈尔滨。那时东北还很混乱,挂号信也不知下落。我没有留底稿,又因为长,背不出来,永远不见了。像一个婴儿夭折那样可惜。另外的虽然都是短的,也由于没有留底稿,没有剪报,时间又太久了,只记得其中几首的题目,也都不见了。有被转载的,有被选入语文课本。很希望作为附录印出来,却不可能了。 世界文学史上,好些散文家年轻的时候都是诗人,后来才写散文的。我相反,七十岁了,才写起诗来。这是缓步走,都会吃力的。八十岁高龄学踢足球,球还没有踢出去人先倒了,只能跌断骨头的,自讨苦吃。那十来首诗不见了,自己很可惜,原因在于那是适宜写诗的年龄写的,可能真有几句诗,没有别的原因。为什么将不再有激情、不再有热情,这么老了才把写得所谓的诗拿出来了呢?也只因为是认真地写的,也没有别的原因。要是真的只是散文分行,那就请不要分行,连起来读吧。7. 开发商宁可房子空着卖不出去?
目前中国到底有多少房子呢?
大家可能都发现了一个奇怪的现象,那就是在许多城市,崭新的小区遍地都是,甚至连小县城也是遍地楼盘,可是却并没有什么人主动跑去买,随处可见空着的房子,甚至一些地方出现了过度开发却荒无人烟的“鬼城”的概念。那么开发商宁可房子空着卖不出去,也不降价卖,是为什么?
其实,这里边涉及到一个金融概念,也涉及到很多行业,甚至国家的经济发展,降价可能会产生很大的蝴蝶效应,小吱吱尽量用比较通俗的硕大,来和大家聊一聊“房子已经大量过剩,开发商宁可空置也不肯降价”这背后的秘密。
开发商宁可盖出房子来空着卖不掉,也不愿意降价出来。换句话说,开发商并不愿意为了变现而降价,甚至有些开发商放话出来说,就算把房子炸掉也不会降价。那么开发商为什么要这样做呢?他们背后的考虑是什么呢?
有些开发商考虑的是,房子这个东西本身建设需要时间,一般都是一年到两年。同样的,要想把房子卖出去,自然不可能是一朝一夕就可以解决的。既然如此,那就留着慢慢卖吧!反正早晚都会有人来买的。反正,房子的钱都是从银行贷款出来的,真要是自己破产了,银行会主动来解决的。
也有一些开发商想着,自己在这一行混饭吃,如果一旦降价的话,搞不好会扰乱房地产市场的节奏,造成连锁反应,到时候如果真的出现了多米诺骨牌一样的连锁降价,那么到时候岂不是要被其他开发商一起轰出房地产这个圈子吗?另外,主要是房子摆在那里,是一种资产,可一旦降价卖出去,那就说明它作为资产都不值钱了,到时候自己就没有办法混下去了。
不过,购房者并不是没有责任。大家都知道,中国人有一种“买涨不买跌”的心里,认为着如果房价继续上涨的话,那么就得赶紧出手,否则就买不到这个价位的房子了。而且,购房者认为别人都是傻蛋,只要房价一直在上涨,不管到任何时候都会有人来从自己手里面接盘,那么开发商肯定是不愿意降价的,否则中国人肯定是不愿意买房子了。
更重要的一点,房价如今已不仅仅是开发商能决定的事情了,涉及到许多产业和就业岗位的问题,甚至可以不夸张的说对国家经济发展都有很大的影响。从源头来说,一旦房价下降,那么土地价格一定会下降,这下子一些三四线城市连基本的运转都没钱了,农民工的就业岗位、建材行业、装修行业都会受到很大的影响。
开发商宁可房子空着卖不出去,也不降价卖,是为什么?这里边涉及到一个金融概念,也涉及到很多行业,甚至国家的经济发展,小吱吱比较通俗的语言,解释清楚了这件事,希望对您有所帮助!
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1. 宁愿华夏遍地坟,当地人的哪些行为最让你受不了?
尼泊尔是我去过最难忘的一个国家,我在尼泊尔差点被抓进警察局,后来听同事说被抓的原因后,我实在是无语。
2016年,我因工作的原因,曾在尼泊尔出差过6个月,去之前同事还很羡慕公司派我去尼泊尔,因为同事说:尼泊尔是离天堂最近的地方、徒步者的天堂,一生必去的国家之一,出发前我满怀期待这次的尼泊尔之旅。
刚到尼泊尔的经历1.我当时从拉萨贡嘎机场出发,大概两个半小时就到了加德满都国际机场。刚下飞机,我心想:这哪里算的上国际机场,加德满都机场又小又破,机场是那种砖红色的建筑,这是我见过最破的国际机场。
2.我坐飞机前几个小时都没有吃饭,下了飞机后就有点头晕,我办理完入境就在入境大厅休息了一会儿。
然后,我又在机场货币兑换处换了点当地货币,我兑换了3000元,手续费还是很高的,而且当地的卢比还有一股霉味,看上去很破旧。
3.我出机场过安检时,工作人员是手动安检的,还好是男女分开安检的,而且加德满都机场还没有行李传输带,需要我自己用手拎着行李,顺利出了机场后,我就打算打的去酒店。
4.我在机场门口找了辆出租车,司机见我是外国人,热情的给我们拎箱子。坐上出租车后,我从车窗向外看去加德满都的基础设施是比较落后的,道路狭窄还有很多土路和石子路,一路上都很颠簸,打开车窗尘土飞扬的,坐在车里我只好戴上口罩。
5.街道上的红绿灯很少,再加上道路两边有很多摆摊的商户,这让本就狭窄的路上更加拥挤了,路上有出租车、摩托车、公交车、还有几头老黄牛在街道上慢悠悠的走着,虽然很拥挤,但没有人为了快点通过而按喇叭的。
6.加德满都虽然是尼泊尔的首都,但街道上几乎没什么绿化,不知道是不是被牛吃光了。加德满都的高楼大厦不多,大多都是小平房,在街道上能看到很多杂乱无章的电线,走在路上我感觉尼泊尔的首都还不如国内的某些小县城。
7.到了酒店后,我放下行李才发现酒店没有洗漱用品,我就打算去外面逛逛买一些吃的和生活用品。加德满都的很多地方连个路灯都没有,晚上黑灯瞎火的,我一脚就踩进了泥坑里。
第二天早上,我站在酒店的阳台上眺望加德满都,我住的酒店共有七层,站在这个只有七层的阳台上,加德满都的城市风貌尽收眼底,并且没有什么遮挡,这里的空气状况比我想象中的还要差些,有不少尘土和雾霾。吃过早饭后,我就打的去公司了。
在尼泊尔工作生活,让人不太舒服的地方1.我在尼泊尔工作的时候,尼泊尔的同事到点就下班了,上班期间也是拖拖拉拉的,明明三天就能完成的工作,硬是拖了两周。当地人工作效率很低,喜欢偷懒,确实不是合作的好伙伴。
2.尼泊尔的节日很多,一个月至少有2-3个节日,节日大多都是带薪休假,我们老板为了让同事们有钱过节,就会在放假前发工资,结果假期结束后,好几个同事都不来上班了。所以在尼泊尔,放假前一定不要提前发工资。
3.有天,我去上班的路上,因为从黄牛身上跳过去了,差点被警察带走。那天我上班快迟到了很着急,有一头黄牛躺在了街道中间,无奈以下,我就从它身上跳过去了。结果有路人就报警了,警 察来了要把我带走,我打电话给同事求助,同事给警察解释好久,这事才算结束。
后来,尼泊尔同事跟我说:就算黄牛挡住了你的路,你也不能驱赶或者伤害它,你必须迁就它,过不去只能绕行。尼泊尔人很尊重黄牛,如果有人伤害黄牛,轻者要面临巨额罚 款,情节严重者要坐牢。
4.尼泊尔的男人很懒,女人除了要生孩子,还要赚钱养家,但令人气愤的事,男人还会把在生理期间妻子赶出家门,他们认为那是不洁净的,很多女性在生理期只能住在小土屋里,这种土房子没有窗户,下雨天还会漏雨。
5.尼泊尔的贫富差距很大,就连首都加德满都也是这样,富人区和贫民区相距不过几百米。富人区很干净也有垃圾分类,而贫民区遍地都是垃圾,当地人会把生活垃圾、废水直接倒在地上,在这每天都能看到捡垃圾的妇女和孩子,垃圾上还有很多乌鸦在找东西吃,这个气味真的让人接受不了。
6.我在尼泊尔经常会遇到一些乞讨的孩子,有次几个孩子围着我要钱,我当时身上只带了吃饭的钱就没给他们,没想到他们一直跟着我,无奈之下我把自己吃饭的钱给他们了。
7.尼泊尔的电力系统薄弱,大多都是中低压,这里经常停电,即使在最热的夏季停电也是正常的,运气好的时候停电两个小时就来电了,运气不好的话半天也不会来电。
8.尼泊尔有一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫三种制度,一妻多夫通常是一个女性嫁给第一任丈夫,以及第一任丈夫的亲兄弟,据说还要给每个丈夫生孩子。
9.尼泊尔的女人一生至少要结三次婚,第一次婚礼是在她们5-7岁举行的,她们要嫁给一种叫贝尔果的果实,这种果实坚硬无比,也代表着自己的“丈夫”会陪伴自己一生。
第二次婚礼是在她们月经初潮时嫁给“太阳”,也代表着她们的一生都能得到太阳神的庇护。
第三次婚礼是嫁给自己心爱的男性,如果丈夫不幸去世了,把贝尔果放在丈夫的遗体旁就可以改 嫁了。
10.尼泊尔人大多都信仰印度教,有很多人生病了不去医院看病,而是去庙里祈祷,这也许就是信仰的力量。另外,尼泊尔的医疗十分落后,卫生系统薄弱,全国医疗资源高度紧张。
11.在尼泊尔活女神是很受人尊重的,但是活女神的筛选条件非常严格,活女神一般都是4岁左右的女童,要经过32项的身体检查,通过测试后才能当活女神。
对于只有几岁的孩子来说,当活女神就是一种折磨,她们每天都被关在神庙里,不能出去玩,脚还不能落地,每年只有6次正式典礼的时候才能跟外界接触。
等到小女孩月经初潮时就要退位,当地人认为退位的活女神不吉利,所以很多退位的活女神都嫁不了人、找不到工作,最终孤苦终生,生活悲惨。
我在尼泊尔工作时,感受到好的方面1尼泊尔人很喜欢微笑,你走在街就会有人冲着你笑,虽然大家相互都不认识,也会有好多人热情的跟你打招呼,在这里不会有人嘲笑你语言不通。
2.尼泊尔人的工资不高,平均工资在600-800元左右,但大多数尼泊尔人都很知足,他们不仇富也不会看不起穷人,来到尼泊尔,你就能感受到这里淳朴的生活。
3.尼泊尔的女性很美,那种美并不只是外貌美,而是和她们相处起来非常舒服,因为尼泊尔是个宗教国家,大多数人都很善良,这让她们从外貌上到气质上,都具有了与众不同的气质。
尼泊尔大多数女人的地位都不高,如果丈夫不愿意出去工作,那么妻子就会外出挣钱养家,而中国男人很体贴疼人,所以很容易就能得到尼泊尔美女的芳心。
4.尼泊尔人很少加班假期又多,所以这边的竞争压力不大,尼泊尔有很多就业机会,但当地男人大多都不愿意工作。
5.尼泊尔的生活节奏很慢,在街上你能看到很多人在路上晒太阳,端着一杯奶茶坐在路上能喝一下午,如果你厌倦了996的生活,可以来这边旅游。
6.尼泊尔是个宗教国家,治安很好,不用担心安全问题,但我不建议你晚上出去,因为尼泊尔很多地方都没有路灯。
7.尼泊尔的物价很低,在尼泊尔吃一顿不错的午饭大概需要20元人民币,一份鸡肉炒饭只需要5元钱,好一点酒店在50-100元左右,请个保姆一个月300元左右。这边除了进口的物品比较贵,当地的食物都很便宜。
8.尼泊尔的自然风景很美,尼泊尔是雪山之国、是徒步者的天堂,世界上有14座8000米以上的山峰,其中有8座都在尼泊尔,这里有数百条成熟的徒步路线,对于徒步者来说,这里就是天堂。
尼泊尔的交通1.尼泊尔基本上没有工业,车辆都靠进口,大多旅游用车都是从印度、日本、韩国引进的二手车。
2.尼泊尔没有铁路,在尼泊尔出行的方式有公交车、出租车、摩托车和突突车。城市的基础设施很差,除了红绿灯很少,当地的排水系统也很差,在雨季水淹马路是常见的事。
3.尼泊尔的行车方向和中国是反的,是右舵,车辆靠左行驶。在过马路时要注意安全,先看右边有没有车辆再过马路。
尼泊尔的饮食1.尼泊尔的主食是米饭,当地人爱吃酸、辣、甜食。尼泊尔人饮食习惯很独特,他们大多数人只吃两餐,他们很重视晚餐,早餐吃的很简单,大多都是奶茶和饼干。
2.尼泊尔人爱吃咖喱,这一点跟印度类似,他们喜欢把咖喱酱淋在米饭上,再加上各种酱汁,用右手搅拌均匀后抓着吃。
3.尼泊尔的美食并不多,当地有一种momo,跟我们国内饺子类似,味道还不错可以尝尝。
尼泊尔的奶茶很好喝,尼泊尔奶茶选用当地红茶、牛奶和各种香料烹制,味道醇厚,来尼泊尔一定要尝尝。
4.尼泊尔的水果很甜,买水果不用去店里买,路边有很多的水果摊,又便宜又好吃,一些当地人为了省钱,甚至把水果当主食来吃。
去尼泊尔,有哪些地方值得一去?1.加德满都杜巴广场
尼泊尔有3个杜巴广场都是世界遗产,其中首都加德满都的杜巴广场最有名,这里也是观赏尼泊尔寺庙建筑最好的地方。
2.奇特旺国家公园
奇特旺国家公园地处尼泊尔南部,在喜马拉雅山脉脚下,去奇旺国家公园可以骑大象、看犀牛,这里被称为是亚洲最好的野生动物观赏园。
3.博卡拉滑翔伞运动
去博卡拉可以体验世界级的滑翔伞,从萨郎科山顶乘滑翔伞俯冲而下,挑战喜马拉雅地区最刺激的运动。
4.加德满都猴庙
猴庙是尼泊尔最古老的佛教寺庙,这里有很多猴子,被旅行者亲切的叫做猴庙,这里已经有2500多年的历史了。
5.鱼尾峰
鱼尾峰是一个小众的旅游胜地,早上五六点可以在鱼尾峰看日出,当太阳升起时,耀眼的阳光照在雪峰上绚丽无比。
6.如果你是徒步爱好者,可以沿着安纳布尔纳路线徒步,安娜布尔纳路线被评为世界上最顶级的徒步路线之一。
去尼泊尔有哪些注意事项?1.去尼泊尔之前要提前准备个插头转换器,因为尼泊尔的插座是扁头的,还要提前准备充电宝和应急手电筒,在尼泊尔随时都可能会停电。
2.尼泊尔很多的酒店都不提供洗漱用品和梳子,这个也需要自己提前准备。
3.在尼泊尔餐馆吃饭时,尽量要提前点餐,不要等自己很饿的时候才去点餐,因为当地人性格温和,做事不紧不慢的,餐馆上菜速度很慢,这个需要注意下。
4.尼泊尔是个宗教国家,要尊重当地的宗教文化,不得穿短袖短裤进入寺庙,进入寺庙要拖鞋。在尼泊尔情侣不能公开秀恩爱,遇到可爱的小朋友,不要摸他们的头部。
5.如果你肠胃不好,尼泊尔人免费提供的水最好不要喝,尽量买瓶装水或者喝烧开的水。
6.如果你不是很着急用钱,尽量不要在尼泊尔的机场兑换货币,手续费比较高,你可以去一些餐厅或者商店兑换,另外,尼泊尔有很多中国餐厅可以用人民 币。
7.尼泊尔气候四季如春,每年10月-次年5月是旱季,阳光明媚空气能见度高,是旅行的最佳季节。
写在最后:这是我感受到的尼泊尔,看完文章,你们觉得尼泊尔这个国家怎么样?
2. 你听过最多的老人言是什么?
1、心不诚,不要烧香得罪神;口不贼,不要嘴长得罪人。
2、男人就要心狠,这样少受穷。
3、女人不要心软,这样少受伤。
4、老爸赚钱儿子花,开开心心是一家;儿子挣钱老头花,哭哭闹闹要分家。
5、不养子女,不知做父母有多难;不下厨房,不知一日三餐有多累。
6、不会拒绝说不的人,到头来里外不是人。
7、酒肉朋友到处有,患难夫妻何处觅。
8、夫妻感情破裂,都是从分床睡开始的。
9、姑妈真,舅妈假,姨妈似真又似假。
10、遇事不思考,必有后悔志日;遇人不忍耐,必有吃亏之时。
11、个子小不要劝架,没有钱不要扎堆,地位低不要劝人。
12、关系好的朋友,不要合伙做生意,更不要借钱。
13、相隔近的亲戚,除了红白喜事少来往,接触多了麻烦多。
14、二度花,可以娶进门;遗下人,坚决不要碰。
15、树怕三摇落叶多,腿怕三抖福气薄。
16、中人不做,保人不当,无事皆大欢喜,有事麻烦不断。
17、不做牛犊子,藏锋避芒;不做出头鸟,露头挨打。
18、东墙好拆,西墙难补;金窝易得,草窝难求。
19、再穷再苦,不去给亲戚打工。
20、男人头拍不得,脸打不得,女人背摸不得,腰楼不得。
21、前十年看婆婆为人,后十年看儿媳处事,要想家和万事兴,就得将心比心。
22、五年不来往的亲戚,连隔壁左右都不如。
23、可以借钱帮急,但不能帮穷。
24、外伤可用药治,心伤无药可治,刀不伤人嘴伤人。
25、有钱的时候,连鬼都使唤得动;没钱的时候,喊亲戚都不会帮忙。
26、娶老婆,看贤不看色;嫁老公,看心不看财。
27、想学好,一辈子;想学坏,一分钟。
28、不贪不色不上当,不赌不嫖不废身。
29、人只有闯,才能翻身;马只有放,才能驰骋。
30、河边荒地不要买,一旦耕起多人争。
31、将心比心,患难见真情,你对朋友掏心窝,朋友对你怀异心。
32、上岸的女孩,不要追问过去;过墙的女人,不要奢望将来。
33、笑贫不笑娼的年代,还是要守住底线,一步错,步步错。
34、宁可孤苦的单身,也不要卑微地做上门女婿。
35、熬药,千万不要去借别人家的药罐子。36、要想出人头地,必学屋檐低头。37、穷玩车,富玩表,低调之人玩画石。38、黄豆不能喂鸡,容易消化不良。39、祭祖上坟,不要带小孩去,对小孩不好。40、农村盖房子,屋檐一定要跟左邻右舍一般高。41、志趣相投,千杯不醉;话不投机,三句就烦。42、再穷再苦,不要打看门狗的主意。43、人穷不忘本,发达不忘妻。44、虎刺梅,男人别碰;流光锤,女人别嫁。45、男人少吃柿子,女人少吃梨子。46、怀孕的母猪,别碰西瓜皮。47、混得差,看到的都是人情冷暖;混得好,感受的都是低声下气。48、人得势,莫要狂;天得势,必有雨。49、晚年凄惨的老人,都是年轻埋下的祸根。50、不是老人变坏了,而是坏人变老了,善待心善的老人,就是善待明天的自己。3. 别人的祖坟要葬在我家地里?
土地是你的不错,你的土地是人家的祖坟用地也不错,别人家的祖坟用地,过去也是花钱买的,农村死者为大,死者家属一般事前都会和土地拥有者协商赔偿问题,大部分都是象征意义的给一点钱,除非两家有不可调和的矛盾,没有人愿意阻止死者的下葬。
农村的土地分分合合,其他的都可以变,祖坟不可以变,按照你的描述,可能你两家有过矛盾,如果没有矛盾,绝对不会阻止死者下葬。
当然如果死者家庭拒绝赔偿,是死者家庭的不对,不管祖坟存在多少年,不管过去花多少钱买的,只要下葬死者破坏了青苗,就必须和土地拥有者先谈赔偿问题。
你如果要求迁坟,不能说就是错,但是在农村就有点过,迁坟动静太大,而且还会破坏死者家庭的风水,农村宁可赔偿有不愿意迁坟,毕竟农村事都是靠传统继承。
其实看你说的情况,首先你自己家的祖坟,也不在自己家的土地上,同样的道理,如果你家的祖坟在别人家的土地上,别人也不让你家的故人下葬,必须迁坟,你会有什么感觉,是不是有会觉得对方没有人情味。也许你也会拒绝迁坟。
现在的迁坟,除非国家用地,农村不会考虑迁坟,除非家庭出现变故,找人看坟地,才会考虑迁坟。
只要对方支付了赔偿,我个人观点,就没有必要和死者家庭过不去。
4. 是方方选择了历史还是历史选择了方方?
对于方方们真的不想再提起,忘了她,是对她最大蔑视。但不写点什么,真对不起,她对我们敌视的态度!历史如何选择,不能把责任推向历史,是自己如何选择,才是真正的答案。在中国民族文明进程中,总有一些人面对生死存亡时选择道义,选择仁正,让自己无愧于天地,他们流芳百世!而另外一批人选择贪生怕死,选择物欲富贵,他们也注定遗臭万年。在中国除了帝王外,还有许多人让我们铭记在心!
一,流芳百世的人。我选择一位代表,南宋文学家文天祥,1278年十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。终年47岁。带着必死的心,为我们中华民族树起一面旗帜。人生自古谁无死,留取丹心照汗青!为什么选择文天祥,因为他是有机会投降,并可以坐高官,他为什么拒绝呢?就是因为我中华民族文明能延续几千年,其中最主要一条,重义轻死。抗日战争中,民族英雄杨靖宇将军曾经说过,如果中国人都投降了,谁来抗日。如果我们都贪生怕死,都卖主求荣,我们中华民族就一定不会复兴。
二,遗臭万年。本想选秦桧,但不如汪精卫有代表性。汪精卫(1883-1944),祖籍浙江山阴(今绍兴),出生于广东三水,辛亥时期的政治活动家,抗战时期沦为汉奸。1910年1月与黄复生等抵达北京,开设守真照相馆,暗中策划刺杀摄政王载沣,事后被捕,判处终生监禁。在狱中起初决心以死报国,赋诗“引刀成一快,不负少年头”,一时为人传诵。他为何投降日本,主要对权利的渴望,已经没有民族大义了。他把自己钉在历史耻辱柱上,任何人唾弃!如果中国人都以汪精卫为偶像,那么我们何谈民族精神。
以上两个都两个中华民族文明进程中正反代表,是历史选择他们,还是他们选择了历史。方方们认为是历史选择她,让代言中国抗疫。其实,请她注意,只能代表她自己,并不代表全部,无论她写的真假不重要,重要的是,为何总会奴性十足,为了名利可以用谎言欺骗我们的真诚。她为自己狡辩,当我们批评她时,她说我们左。她批评我们时,她代表正确。人非圣贤孰能无过,这个道理她不懂吗?整天不是左就是右,都什么年代了,没有左右,只有中,一个中国的中。
君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中,小人之中庸也,小人而无忌惮也。
君子用中庸之道约束自己的言行,而小人常常违背中庸的标准是因为他们无所顾忌和畏惧。这是哲人两千多年前的提醒,中庸之道是絜矩之道,是规距,一个人的言行必须符合时代标准,不能背叛自己的良心。我们中华民族不会因为一本日记而影响我们的伟大复兴,同样,某些人也不会一本日记而流芳百世。只能反其道而行之。
5. 这诗是唐寅对现实无奈的叹息吗?
这两句诗出自明代唐寅唐伯虎的《桃花庵歌》。
桃花坞里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醉半醒日赴日,花落花开年复年。
但愿老死花间酒,不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者,一在平地一在天。
若将贫贱比马车,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
唐伯虎的这首诗,初读,让人觉得唐伯虎一生潇洒放荡,生活随性,让人羡慕不已。复读,让人觉得一丝丝的辛酸,无奈之情慢慢的涌上心头,渐而愈发的深入骨髓,有一种想借酒大哭一场,彻底释放的感觉。再读,突然觉得世间之事不过如此,即使这样又如何呢?一切马上豁然开朗!
特别是最让人脍炙人口的那一句:别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。更是一语中的,道出了人间真理,世间真谛。
诗中说,别人笑我疯癫,我却笑那些人不懂我。当初帝王豪杰的陵墓(五陵),如今既没有花,也没有酒,根本就没有人来祭奠,墓地还被人挖来做了良田。这些人生前身居高位,荣华富贵,有权有势,可死后依然没人记得。
因此不管什么功名利禄,荣华富贵,不过是过眼云烟而已,生不带来死不带去。唐伯虎的这首诗道出了世间真谛,长读此诗让人心平气和,豁然开朗!
唐伯虎的这首诗,画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。
别人笑我忒疯癫,我笑他人看不穿,《桃花庵歌》说出了世间真谛。
全诗描绘了两幅画面:一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
《桃花庵歌》赏析
“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四句便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六句全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
当时唐伯虎深陷科场舞弊案,受到朝廷重罚,前程尽毁。富贵功名已经是天边的明月,可望而不可及了,所以干脆不再去想,彻底寄情山水。
然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
因此不管什么功名利禄,荣华富贵,不过是过眼云烟而已,生不带来死不带去。唐伯虎的这首诗道出了世间真谛,长读此诗让人心平气和,豁然开朗!
那么,那个影视剧中经典的唐伯虎点秋香故事的主人公唐伯虎,究竟经历过怎样的人生,才能写下如此如此既让人心酸又有一种心平气和、豁然开朗之感呢。
想要更透彻的了解这首诗,就要走进这个风流才子的生。
唐寅唐伯虎(1470年3月6日-1524年1月7日)生于成化六年二月初四,卒于嘉靖二年十二月二日,字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,明代画家、书法家、诗人。
唐寅生于1470年,卒于1524年。字伯虎,后改字子畏,号六如居士。之所以叫唐寅,是因为他是寅年寅月寅日(相传)出生的,这和屈原一样,出生日期极为特殊。在电影里,唐伯虎武艺高强,诗文书画样样精通,妻妾成群,家财无数,简直就是成功人士里的典范。那么,在历史上的唐伯虎,真的是这样吗?
事实往往是残酷的,历史上的唐伯虎根本就不是“富二代”,他的父亲不过是个酒馆老板。而在他二十四岁这年,父亲去世,接着两年之内,母亲、妻子、儿子、妹妹也相继去世,只留下他一个人,孤苦无依。可以说是遭受了人生最大的打击,这在一般人身上早就崩溃了。可他是唐伯虎,他的悲惨命运远没有结束,更有凄惨的人生在等待着他。
才华横溢,满腹经纶的他在28岁时就高中解元,仿佛意味着进士之路早已铺平。但,往往是事与愿违的。第二年,也就是弘治十二年(1499),唐伯虎29岁了。他和江阴徐经一起入京参加会试,这个徐经是个不学无术之人,早已买通了考官,准备作弊蒙混过关。徐经的来历可不简单,他是江阴巨富。只是这样也就罢了,如果你知道他的曾孙是写过《徐霞客游记》的那个人的话,一定会发出感慨:真是基因变异!而唐伯虎却对此确毫不知情,才名远播的他自信心满满,于是在喝酒酬酢之际自信满满地说自己一定会高中会元。所谓“祸从口出”,言者无心,听者有意,这就为他埋下了祸根。
据明人笔记《共山堂外纪》记载“江苏举人徐经者,其富甲江南,六如举乡试第一日,经奉之甚厚,遂同舟会试。至京,六如文誉籍甚,公卿造请者填咽街巷。徐经有优童数人,从六如日驰骋于都市中,都人属目者已众亦。况徐拥厚赀,其营求他径以进,不无有之。而六如疏狂,时漏言语,竟坐学削籍。”这一年确实有人作弊,导致试题泄露,朝廷知道这一情况后,便开始着手调查。而作弊的自然是徐经,他早已买通主考官程敏政,知道了试题。事情败露后,大花金钱,疏通关节,也无大碍。而唐伯虎呢?无端受到牵连,被捕入狱,此后不得再参加科考。这也就意味着他没有当官的资格了,被贬黜为吏。
但他是有自尊的人,坚决不去就职。于是回到家乡,夫妻关系也失和,不得不忍痛休妻。此后他孤身一人,作为天涯游子,游历闽浙赣湘等地。弘治十五年,三十二岁时,归家后得病,很久才见好,并在次年与弟弟分家。弘治十七年,也就是他三十四岁时,穷困潦倒,靠卖书画为生,并纵情于酒色当中。一年后,建“桃花庵”作为自己的居所,并与文征明关系失和。此后的日子可想而知,毕竟“学而优则仕”的道路被切断了,还能干什么呢?就这样开始了他漂泊的、心酸的后半生!
由于他的才名在外,获得了宁王的赏识。不知对他来说是福还是是祸呢?按理来说,有人欣赏,也不用再穷困潦倒了,可是这位宁王可不安分,一心想要造反。当初李白也是不被朝廷重用,从而依附永王李璘,天真地以为“但用东山谢安石,为君谈笑静湖沙”。但唐伯虎毕竟没有那么异想天开,他早就察觉宁王心怀异志,于是装疯卖傻,才被宁王“放还”。不久后,宁王果然造反,满门抄斩。唐伯虎得知这个消息后仍然是心有余悸,可谓是九死一生。
那么作为才子的他,有没有点过秋香呢?在我国的传统中,才子一定要配佳人,这样才圆满。即便现实中不圆满,在小说里、戏剧里也一定会圆满的。
可惜的是,唐伯虎一共有过三段婚姻,却都是续弦,并非妻妾成群。他十六岁中秀才,十九岁时取了第一个结发妻子徐氏。可谓是“金榜题名时,洞房花烛夜”,人生四大喜事已经占了两件,真是少年得意。但好景不长,没过几年,徐氏去世。徐氏的死对他打击很大,便开始发愤苦读,终于中了解元,就这样“解元公唐伯虎”之名传遍了南京城。二十七岁时,续弦取了第二任妻子何氏,因为科考舞弊案,锒铛入狱,释放后,也穷困潦倒,妻子何氏便弃他而去。后来他就沉溺于酒色,出入于秦楼楚馆,幸得一位叫九娘的青楼女子接济,才勉强度日。后来,便娶了九娘为妻,潜心于作画,成为了丹青高手。
唐伯虎的一生除了这三个女人外,再没有资料证明还有她人。据清代学者俞樾考证,并在《茶香室丛抄》为之辟谣,断定“三笑因缘”是好事者假借唐伯虎之名,移花接木在他身上的。此外,还有人专门考证过秋香,秋香确有其人,但不过是当时南京城的一个颇具名气的青楼女子,且至少比唐伯虎大十几岁,这也就说明唐伯虎是根本不会和她发生所谓的“风流韵事”的。至于说他有九个妻妾,也是从他第三任妻子“九娘”的名字上讹传的。
过了“知天命”之年的唐伯虎经历了一生的风霜雨雪、愁情寒露之后,心境逐渐变得开阔、闲适起来。“我问你是谁?你原来是我。我不认识你,你却要认我。噫!我少不得你,你却少得我。你我百年后,有你没了我。”《伯虎自赞》
1524年,这一年唐伯虎走完了他悲惨而又传奇的一生。死前留下绝笔诗“生在阳间有散场,死归地府也何妨?阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。”《伯虎绝笔》
了解这段事实以后,是不是很失望呢?所谓的“才子佳人”在现实中是很少存在的,不过是文人墨客的一种美好想象。那么既然在现实中无法实现,那就让他出现在文学的世界。要知道,古代的话语权是掌握在文人墨客的手里的,小说、喜剧都是他们写的,为了弥补这一缺憾,自然要在作品里进行“艺术加工”,把美好的想象投射在某个人物身上,从而获得心理补偿。
6. 想在今日头条上写文章?
【传媒经验类话题】谢邀。怎样叫老年人?按照《中华人民共和国老年人权益保障法》规定:“本法所称老年人是指六十周岁以上的公民。”而即将逐步实施的延迟退休政策主要是针对老年人,越来越多的老年人喜欢在今日头条的悟空问答提问或答问,连考驾照都被允许,开小客车可以,玩手机更可以,“革命人永远是年轻”——原因不过主要三点:
一是基于老年人的人口比例的增长而增长,即人口老龄化,退休人员增加,自然会多,不会减少;二是赋闲在家的老年人尚有在岗在位在职的热情热度热诚,回答问题也是工作习惯以及惯性思维使然,加之智慧智能建设,人多正常,人少异常;三是老年人的阅历经历履历的宝贵珍贵可贵,“充分挖掘老年富矿”——自不必说⋯⋯《李又然的诗稿》编后记 一向只写散文。最初发表的却是一首诗。以后也写过一些,但总共只十来首,而时间竟长达二三十年之久。所以单从写的诗数量之少来说,我也不是诗人。质量是首要的,但数量也是必不可少的,离开数量就没有质量。一支军队,要靠许多勇敢的士兵组成;即使一个士兵无比的勇敢,倘若只他一个也无法成为一支军队。一向最爱的却是诗,认为诗是文学的精华,诗是文学的王冠。读得最多的也是诗。那么多年来为什么不努力成为诗人,而只是安于做散文家呢——倘若真能算是散文家?正因为最爱是诗,不敢随便地去写它,对诗的要求特别严,唯恐亵渎诗的圣洁。写诗就要写出最上品的诗来,否则宁可不写,只读别人写的。读别人的诗,经常发觉诗里有散文,倒不如自己的散文里好像有点诗——恕我眼高于顶,狂妄地自夸了!诗里有散文,这诗就不是纯粹的,有了杂质,是掺和了水的酒,会连好的散文的价值都会丢弃。我们要么喝酒,要么喝水,不喝掺水的酒——那到底算是酒呢还是水?散文里有点诗,却是好的散文,至少是有警句的散文。连科学论文、政治报告都应该有警句的。一句警句都没有,诗也好,散文也好,都是下品。 也主张诗要有格律,每行字数相等,每节句子整齐又押韵。但押韵必须得自然,做到不像押出来,而是天然就这样的。每节句子整齐、每行字数相等,也必须是自然的,不像有意造成的。——可是,字数和句子参差不齐 ,这在形式上也是一种美观,也是好诗,就算是散文分行吧,又有什么不可以,只要真有诗的意境,和诗的内在的韵律。什么是诗的内在的韵律呢?一定早有正确而清楚的解释,但我说不出来,只感到确实有这东西。我们读最好的诗,感到有这东西,独独硬凑出来的所谓诗,却没有这东西。至于韵律也不一定非要押,也不一定非要押在脚上不可,所谓韵脚或脚韵,同一句诗句里也可以押——这样说来诗不就散文化了吗?或者只是诗的一种,所谓散文诗了吗?诗的发展趋势好像就是散文化的,这不是倒退而是前进上升。在酒里,只要不是为了骗人而掺和水,又适当而必要地掺和一点水,这酒还是好酒,甚至是更好的酒。绍兴黄酒和啤酒都不宜掺和水,葡萄酒却是可以甚至应该掺和水的——掺水非但不容易醉,而且更好喝。假如掺水是一个缺点,那么这缺点反而是俊俏的容貌上的一个优点,更陪衬出这容貌的美来。虎牙破坏牙齿的整齐,不整齐的牙齿不好看,但有时候,长虎牙的人比长整齐的牙齿的人更好看,有种特殊的妩媚。 长达二三十年之久的时间里,总共只写过十来首诗,其中有一首是长诗,是在行军路上听说有一位警佐,不愿再为日寇做事,杀死日方上司,起义了,自己也壮烈牺牲,很感动,访问了他的遗属,在哈尔滨附近宾县停下来的时候写的。挂号信寄往哈尔滨。那时东北还很混乱,挂号信也不知下落。我没有留底稿,又因为长,背不出来,永远不见了。像一个婴儿夭折那样可惜。另外的虽然都是短的,也由于没有留底稿,没有剪报,时间又太久了,只记得其中几首的题目,也都不见了。有被转载的,有被选入语文课本。很希望作为附录印出来,却不可能了。 世界文学史上,好些散文家年轻的时候都是诗人,后来才写散文的。我相反,七十岁了,才写起诗来。这是缓步走,都会吃力的。八十岁高龄学踢足球,球还没有踢出去人先倒了,只能跌断骨头的,自讨苦吃。那十来首诗不见了,自己很可惜,原因在于那是适宜写诗的年龄写的,可能真有几句诗,没有别的原因。为什么将不再有激情、不再有热情,这么老了才把写得所谓的诗拿出来了呢?也只因为是认真地写的,也没有别的原因。要是真的只是散文分行,那就请不要分行,连起来读吧。7. 开发商宁可房子空着卖不出去?
目前中国到底有多少房子呢?
大家可能都发现了一个奇怪的现象,那就是在许多城市,崭新的小区遍地都是,甚至连小县城也是遍地楼盘,可是却并没有什么人主动跑去买,随处可见空着的房子,甚至一些地方出现了过度开发却荒无人烟的“鬼城”的概念。那么开发商宁可房子空着卖不出去,也不降价卖,是为什么?
其实,这里边涉及到一个金融概念,也涉及到很多行业,甚至国家的经济发展,降价可能会产生很大的蝴蝶效应,小吱吱尽量用比较通俗的硕大,来和大家聊一聊“房子已经大量过剩,开发商宁可空置也不肯降价”这背后的秘密。
开发商宁可盖出房子来空着卖不掉,也不愿意降价出来。换句话说,开发商并不愿意为了变现而降价,甚至有些开发商放话出来说,就算把房子炸掉也不会降价。那么开发商为什么要这样做呢?他们背后的考虑是什么呢?
有些开发商考虑的是,房子这个东西本身建设需要时间,一般都是一年到两年。同样的,要想把房子卖出去,自然不可能是一朝一夕就可以解决的。既然如此,那就留着慢慢卖吧!反正早晚都会有人来买的。反正,房子的钱都是从银行贷款出来的,真要是自己破产了,银行会主动来解决的。
也有一些开发商想着,自己在这一行混饭吃,如果一旦降价的话,搞不好会扰乱房地产市场的节奏,造成连锁反应,到时候如果真的出现了多米诺骨牌一样的连锁降价,那么到时候岂不是要被其他开发商一起轰出房地产这个圈子吗?另外,主要是房子摆在那里,是一种资产,可一旦降价卖出去,那就说明它作为资产都不值钱了,到时候自己就没有办法混下去了。
不过,购房者并不是没有责任。大家都知道,中国人有一种“买涨不买跌”的心里,认为着如果房价继续上涨的话,那么就得赶紧出手,否则就买不到这个价位的房子了。而且,购房者认为别人都是傻蛋,只要房价一直在上涨,不管到任何时候都会有人来从自己手里面接盘,那么开发商肯定是不愿意降价的,否则中国人肯定是不愿意买房子了。
更重要的一点,房价如今已不仅仅是开发商能决定的事情了,涉及到许多产业和就业岗位的问题,甚至可以不夸张的说对国家经济发展都有很大的影响。从源头来说,一旦房价下降,那么土地价格一定会下降,这下子一些三四线城市连基本的运转都没钱了,农民工的就业岗位、建材行业、装修行业都会受到很大的影响。
开发商宁可房子空着卖不出去,也不降价卖,是为什么?这里边涉及到一个金融概念,也涉及到很多行业,甚至国家的经济发展,小吱吱比较通俗的语言,解释清楚了这件事,希望对您有所帮助!
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