青海藏语网(青海藏族属于哪个分支)
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2024-01-05
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1. 青海藏语网,青海藏族属于哪个分支?
青海的藏族分支有:嘉绒藏族,工布藏族,白马藏族,华锐藏族,卓仓藏族和夏尔巴人。藏族,是青藏高原的原住民。目前青海省的藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北门源地区、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、海东地区。以上地区藏族人数最多!
2. 阿坝藏族来历?
阿坝,位于四川省西北部,1953年建立藏族自治区,1955年更名为阿坝藏族自治州,1987年更名为阿坝藏族羌族自治州。
“藏语阿坝的‘阿’是鼓的意思;坝代表着人,阿坝的意思,就是鼓人。”——郎依法王。
我刚听到这个说法的时候,也是一样的好奇,为什么把一个地方叫鼓人?这个名字究竟是如何得来的呢?这还要从“郎依”这个家族说起……
数千年前,以岗底斯山为中心,诞生了中华文明宝库中一个重要的组成部分——#象雄#。一个曾经横跨中亚及青藏高原的文明古国,创造了青藏高原灿烂的古代文明,被称为“古象雄雍仲本教的祖师敦巴辛饶弥沃就是古象雄的王子,他创立了象雄的文字,同时教授了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。正是这些学科体系,使当时的象雄成为中亚大陆上一个辉煌鼎盛的王朝,它的宗教和文化影响了以岗底斯山为中心的众多周边国家,包括波斯、印度、尼泊尔、象雄等地。
自辛饶弥沃祖师创立开始,雍仲本教就一直是古象雄王朝的国教。它的主要传承方式是家族世系的传承,“琼氏”就是古象雄神圣的本教六大家族之一,大鹏鸟血脉的传承。
“琼”在象雄语之中是“大鹏”的意思。“象雄”一词在象雄语中的意思是“大鹏鸟所居之地。”大鹏是象雄的重要图腾之一,是非常尊贵和神圣的相传,在古象雄时期,普贤王如来的化身日囊俄吉嘉布想要利益众生,从他的身、口、意里化现出三只大鹏鸟,它们在象雄喀由的美丽花丛中生下了四个蛋,一个白色,一个黄色,一个花色和一个黑色。每个蛋里都生出一个俊美的男孩,这四兄弟就是琼氏家族最早的起源。
而今天我们要讲述的这个“郎依”家族,就是琼氏家族中黑蛋的传承。
这个神圣的家族最早是定居在象雄的中心,也就是现在的阿里地区。在吐蕃赤松德赞时期,因为政治的原因,藏王开始驱逐本教离开卫藏。这个家族也被迫开始了迁徙。
因为这个显赫的家族在当时相当于土司王的身份,所以家族影响着当地的百姓和信众,迁徙并不是仅家族自己,而是携带着所有的百姓和信众一起。他们首先迁移到了青海果洛一带,也就是现今的班玛县,慢慢地又转到了阿坝地区,终于在阿坝县这里安居了下来。

本教 昌都寺
刚刚安定下来的时候,他们不敢说自己是修本教的,所以他们说自己是“打鼓的人”,也就是鼓人,藏语就是“阿坝”。
那么为什么叫做鼓人呢?
郎依法王说:“因为鼓是密宗的法器,密宗是雍仲本教的特色。释迦摩尼传的佛教是以显宗为主,而本教是以密宗为主。鼓就是本教密宗所特有的,所以取名‘鼓人’的意思是不忘记自己祖先的文化,也就是古老象雄传承的本教文化。”
此后,当地就把这一拨人都叫做鼓人,也就是阿坝。慢慢地,阿坝这个词语就成为了这个地区的名字,直到演变成今天整个阿坝自治州。。
文明”。
3. 青海出过哪些名人?
排名不分先后。
1、康磊
1988年出生于青海西宁,代表作品《犀利仁师》、《神雕侠侣》、《花千骨》等。
2、肖顺尧
1988年出生于青海西宁,代表作品《雪域雄鹰》《大军师司马懿之军师联盟》等。
3、金瀚
1993年出生于青海西宁,代表作品《楚乔传》、《锦绣未央》、《谁的青春不热血》等。
4、央金兰泽
出生于青海玉树,歌手,代表作品《遇上你是我的缘》《高原女人》。
5、韩晶
出生于青海西宁,歌手,代表作品《不要用我的爱来伤害我》、《没有你的日子我真的好孤单》。
4. 青海海南藏族自治州年平均温度?
海南藏族自治州2022年09月23日,星期五,农历壬寅虎年八月廿八,秋分,天气情况报告:海南藏族自治州白天平均温度为12.3度,晚间平均温度为1.8度;其中,最高气温发生在贵德县,温度为16摄氏度,晚间最低气温发生在兴海县,温度为-2摄氏度;风向风力:西南风转北风 一二级;青海天气晴好城市占比为50%,多云天气占比为0%,阴天占比为0%,阴雨天气占比为100%,雪天气占比为0%,大部以阴雨为主,温度舒适,不适合出行及户外运动。
5. 世界上有多少人会藏语?
全世界有5个国家少数人说藏语。
5个地区,不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。藏语主要分为三大方言:卫藏方言(即拉萨话)、康巴方言(德格话、昌都话)、安多方言(青海藏区)。藏语是我国藏族使用的语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支。
6. 青海藏族人过年习俗?
藏历年是藏族人民最隆重的节日。从藏历12月初,人们便开始忙碌过年。有意思的是,藏族人民过年无论是供奉的内容还是入口的食品,从用酥油和面粉炸“卡赛”到糌粑、炒青稞粒、人参果,上插着青稞穗的“竹素琪玛”五谷斗,几乎每一个环节都会用上食物。这些食物在新年期间具有喜庆丰收,预祝来年风调雨顺、人畜两旺的含意。12月29日的傍晚被称作“古突之夜”。不论大小家庭都要做“帕吐”(面疙瘩)。天黑时,全家依长幼次序就位坐定,开始聚吃“吐粑”。藏族称此为“古突”,最早起源于民间驱鬼避邪的习俗,仪式颇为隆重,藏语“古”即“九”,表示二十九,“突”即“吐粑”的意思。在这个仪式过程中,必须做两种“帕吐”。一些帕吐被制作成具有各种象征意义的面型,如太阳象征富有、威严和荣誉,经书贴象征聪慧、有学识,鼓象征不可靠、两面人等。一些帕吐中包有石子、辣椒、木炭、羊毛等物也具寓意,如石子预示心肠硬;炭预示心黑,辣椒表示嘴如刀,羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人,都要即席捞出和吐出,以助除夕之兴。
除夕晚上,藏族人家正屋佛龛前叠放各式“卡赛”(油炸果子)四、五层和各种水果、干果、酥油、砖茶、盐块等物,以表庆祝节日;家庭主妇煮好“观颠”,即放有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒,待初一早上喝。
藏历大年初一,全家人一早起来穿好衣服,点燃供灯祭祀神灵后,按辈序排位坐定,首先共饮新年第一杯酥油茶,接着后辈起来向长辈们敬“切玛”和青稞酒,并献上哈达,祝吉祥如意,然后坐下,大家一起喝热青稞酒,吃麦片和酥油煮的人参果。
7. 青海藏族婚俗?
如下:
青海藏族婚礼,在充满吉祥、充满祝福的氛围中,用圣洁的哈达、醇香的美酒、虔诚的煨桑、真挚的祝愿,表达着对美好生活的赞美,对幸福人生的憧憬,展示了浓郁的民族风情和地域文化特色。青海藏族婚礼是严格按约定俗成的程序举行的。婚礼的第一步要请僧人诵经祈祷,择定结婚吉日和送亲迎新的良辰。双方家里都要准备丰盛的饮食,各自组织送亲和迎亲的队伍,迎亲人数不限,可多可少,但只能去单数不能去双数,空额是专为新娘留的,以示欢迎新娘从此成为新郎家的正式成员。
姑娘出嫁那天早晨,其父母不能送出门,只在家里与女儿告别。女儿在走出家门前接受父母所赐予的第一条哈达和第一声祝福。既将离开父母的女儿情不自禁地要大哭一场,双方挥泪而别。
新娘走出家门被扶上马,送亲和迎亲的人纷纷将哈达献给新娘,祝福其一幸福平安、吉祥如意,场面庄重、气氛吉祥,既有喜悦之微笑,也有悲伤之眼泪。
在送亲队伍中,新娘的舅舅扮演着最重要的角色,象征新娘对方的最高权威。另外还有一位品行高尚、颇有威望而能言善辨、幽默风趣的“尼宝”(婚使)也是一个十分重要的角色。
当新娘一行来到离新郎家一箭之遥时,恭候已久的新郎家的人捧着哈达和美酒举行“琼洁”即敬酒献哈达的仪式。此刻,新娘方的婚使便出面,以特定的琼洁“词曲诘问美酒的来历、敬酒的诚意、饮酒的意义等,敬酒者对这一连串的“酒问”也用说唱形式一一作答后新娘才接受敬献的哈达和美酒。
接着,由舅舅赠送“格赠”即九种陪嫁礼品,就是以骏马为主的九牲畜、以锦缎为主的九绸缎、以虎皮为主的九兽皮、以羊肉为主的九食品等,各种礼品俱全者最佳,一般都是象征性地送上几种即可。
在新郎家门口,新娘下马时双脚要踩在用青稞摆成的“ ”字的白毡上,随即在手捧“才玛”(酥油糌粑供品)、“达大”(彩箭)和酒壶、酒碗的男女青年的引领下,由伴郎伴娘陪同,绕煨桑台转三圈后进家入席。
席间新郎新娘互赠信物、接受长辈的祝福和哈达,并向长辈敬献哈达。随后,大家一边吃喜,一边听婚使说唱“保西”(婚礼词),以吉祥的祝福和不无夸张的言词赞美新娘的家乡、新娘的双亲、新娘的贤慧勤劳和财富人缘等。新郎方也踊跃参与,互相尽情赞美祝福,有说有唱,诙谐幽默、妙趣横生、气氛热闹。
婚宴结束后,举行“保丁”(婚示仪式),展示新娘的嫁妆。婚礼最后以歌舞庆贺祝吉,在“扎西德勒”的祝福声中圆满结束。
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1. 青海藏语网,青海藏族属于哪个分支?
青海的藏族分支有:嘉绒藏族,工布藏族,白马藏族,华锐藏族,卓仓藏族和夏尔巴人。藏族,是青藏高原的原住民。目前青海省的藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北门源地区、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州、海东地区。以上地区藏族人数最多!
2. 阿坝藏族来历?
阿坝,位于四川省西北部,1953年建立藏族自治区,1955年更名为阿坝藏族自治州,1987年更名为阿坝藏族羌族自治州。
“藏语阿坝的‘阿’是鼓的意思;坝代表着人,阿坝的意思,就是鼓人。”——郎依法王。
我刚听到这个说法的时候,也是一样的好奇,为什么把一个地方叫鼓人?这个名字究竟是如何得来的呢?这还要从“郎依”这个家族说起……
数千年前,以岗底斯山为中心,诞生了中华文明宝库中一个重要的组成部分——#象雄#。一个曾经横跨中亚及青藏高原的文明古国,创造了青藏高原灿烂的古代文明,被称为“古象雄雍仲本教的祖师敦巴辛饶弥沃就是古象雄的王子,他创立了象雄的文字,同时教授了医学、建筑学、声明学、因明学、佛学、以及天文学、哲学等浩如烟海的文化体系。正是这些学科体系,使当时的象雄成为中亚大陆上一个辉煌鼎盛的王朝,它的宗教和文化影响了以岗底斯山为中心的众多周边国家,包括波斯、印度、尼泊尔、象雄等地。
自辛饶弥沃祖师创立开始,雍仲本教就一直是古象雄王朝的国教。它的主要传承方式是家族世系的传承,“琼氏”就是古象雄神圣的本教六大家族之一,大鹏鸟血脉的传承。
“琼”在象雄语之中是“大鹏”的意思。“象雄”一词在象雄语中的意思是“大鹏鸟所居之地。”大鹏是象雄的重要图腾之一,是非常尊贵和神圣的相传,在古象雄时期,普贤王如来的化身日囊俄吉嘉布想要利益众生,从他的身、口、意里化现出三只大鹏鸟,它们在象雄喀由的美丽花丛中生下了四个蛋,一个白色,一个黄色,一个花色和一个黑色。每个蛋里都生出一个俊美的男孩,这四兄弟就是琼氏家族最早的起源。
而今天我们要讲述的这个“郎依”家族,就是琼氏家族中黑蛋的传承。
这个神圣的家族最早是定居在象雄的中心,也就是现在的阿里地区。在吐蕃赤松德赞时期,因为政治的原因,藏王开始驱逐本教离开卫藏。这个家族也被迫开始了迁徙。
因为这个显赫的家族在当时相当于土司王的身份,所以家族影响着当地的百姓和信众,迁徙并不是仅家族自己,而是携带着所有的百姓和信众一起。他们首先迁移到了青海果洛一带,也就是现今的班玛县,慢慢地又转到了阿坝地区,终于在阿坝县这里安居了下来。

本教 昌都寺
刚刚安定下来的时候,他们不敢说自己是修本教的,所以他们说自己是“打鼓的人”,也就是鼓人,藏语就是“阿坝”。
那么为什么叫做鼓人呢?
郎依法王说:“因为鼓是密宗的法器,密宗是雍仲本教的特色。释迦摩尼传的佛教是以显宗为主,而本教是以密宗为主。鼓就是本教密宗所特有的,所以取名‘鼓人’的意思是不忘记自己祖先的文化,也就是古老象雄传承的本教文化。”
此后,当地就把这一拨人都叫做鼓人,也就是阿坝。慢慢地,阿坝这个词语就成为了这个地区的名字,直到演变成今天整个阿坝自治州。。
文明”。
3. 青海出过哪些名人?
排名不分先后。
1、康磊
1988年出生于青海西宁,代表作品《犀利仁师》、《神雕侠侣》、《花千骨》等。
2、肖顺尧
1988年出生于青海西宁,代表作品《雪域雄鹰》《大军师司马懿之军师联盟》等。
3、金瀚
1993年出生于青海西宁,代表作品《楚乔传》、《锦绣未央》、《谁的青春不热血》等。
4、央金兰泽
出生于青海玉树,歌手,代表作品《遇上你是我的缘》《高原女人》。
5、韩晶
出生于青海西宁,歌手,代表作品《不要用我的爱来伤害我》、《没有你的日子我真的好孤单》。
4. 青海海南藏族自治州年平均温度?
海南藏族自治州2022年09月23日,星期五,农历壬寅虎年八月廿八,秋分,天气情况报告:海南藏族自治州白天平均温度为12.3度,晚间平均温度为1.8度;其中,最高气温发生在贵德县,温度为16摄氏度,晚间最低气温发生在兴海县,温度为-2摄氏度;风向风力:西南风转北风 一二级;青海天气晴好城市占比为50%,多云天气占比为0%,阴天占比为0%,阴雨天气占比为100%,雪天气占比为0%,大部以阴雨为主,温度舒适,不适合出行及户外运动。
5. 世界上有多少人会藏语?
全世界有5个国家少数人说藏语。
5个地区,不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。藏语主要分为三大方言:卫藏方言(即拉萨话)、康巴方言(德格话、昌都话)、安多方言(青海藏区)。藏语是我国藏族使用的语言,属汉藏语系藏缅语族藏语支。
6. 青海藏族人过年习俗?
藏历年是藏族人民最隆重的节日。从藏历12月初,人们便开始忙碌过年。有意思的是,藏族人民过年无论是供奉的内容还是入口的食品,从用酥油和面粉炸“卡赛”到糌粑、炒青稞粒、人参果,上插着青稞穗的“竹素琪玛”五谷斗,几乎每一个环节都会用上食物。这些食物在新年期间具有喜庆丰收,预祝来年风调雨顺、人畜两旺的含意。12月29日的傍晚被称作“古突之夜”。不论大小家庭都要做“帕吐”(面疙瘩)。天黑时,全家依长幼次序就位坐定,开始聚吃“吐粑”。藏族称此为“古突”,最早起源于民间驱鬼避邪的习俗,仪式颇为隆重,藏语“古”即“九”,表示二十九,“突”即“吐粑”的意思。在这个仪式过程中,必须做两种“帕吐”。一些帕吐被制作成具有各种象征意义的面型,如太阳象征富有、威严和荣誉,经书贴象征聪慧、有学识,鼓象征不可靠、两面人等。一些帕吐中包有石子、辣椒、木炭、羊毛等物也具寓意,如石子预示心肠硬;炭预示心黑,辣椒表示嘴如刀,羊毛说明心肠软。吃到这些东西的人,都要即席捞出和吐出,以助除夕之兴。
除夕晚上,藏族人家正屋佛龛前叠放各式“卡赛”(油炸果子)四、五层和各种水果、干果、酥油、砖茶、盐块等物,以表庆祝节日;家庭主妇煮好“观颠”,即放有红糖、碎奶渣、糌粑等的热青稞酒,待初一早上喝。
藏历大年初一,全家人一早起来穿好衣服,点燃供灯祭祀神灵后,按辈序排位坐定,首先共饮新年第一杯酥油茶,接着后辈起来向长辈们敬“切玛”和青稞酒,并献上哈达,祝吉祥如意,然后坐下,大家一起喝热青稞酒,吃麦片和酥油煮的人参果。
7. 青海藏族婚俗?
如下:
青海藏族婚礼,在充满吉祥、充满祝福的氛围中,用圣洁的哈达、醇香的美酒、虔诚的煨桑、真挚的祝愿,表达着对美好生活的赞美,对幸福人生的憧憬,展示了浓郁的民族风情和地域文化特色。青海藏族婚礼是严格按约定俗成的程序举行的。婚礼的第一步要请僧人诵经祈祷,择定结婚吉日和送亲迎新的良辰。双方家里都要准备丰盛的饮食,各自组织送亲和迎亲的队伍,迎亲人数不限,可多可少,但只能去单数不能去双数,空额是专为新娘留的,以示欢迎新娘从此成为新郎家的正式成员。
姑娘出嫁那天早晨,其父母不能送出门,只在家里与女儿告别。女儿在走出家门前接受父母所赐予的第一条哈达和第一声祝福。既将离开父母的女儿情不自禁地要大哭一场,双方挥泪而别。
新娘走出家门被扶上马,送亲和迎亲的人纷纷将哈达献给新娘,祝福其一幸福平安、吉祥如意,场面庄重、气氛吉祥,既有喜悦之微笑,也有悲伤之眼泪。
在送亲队伍中,新娘的舅舅扮演着最重要的角色,象征新娘对方的最高权威。另外还有一位品行高尚、颇有威望而能言善辨、幽默风趣的“尼宝”(婚使)也是一个十分重要的角色。
当新娘一行来到离新郎家一箭之遥时,恭候已久的新郎家的人捧着哈达和美酒举行“琼洁”即敬酒献哈达的仪式。此刻,新娘方的婚使便出面,以特定的琼洁“词曲诘问美酒的来历、敬酒的诚意、饮酒的意义等,敬酒者对这一连串的“酒问”也用说唱形式一一作答后新娘才接受敬献的哈达和美酒。
接着,由舅舅赠送“格赠”即九种陪嫁礼品,就是以骏马为主的九牲畜、以锦缎为主的九绸缎、以虎皮为主的九兽皮、以羊肉为主的九食品等,各种礼品俱全者最佳,一般都是象征性地送上几种即可。
在新郎家门口,新娘下马时双脚要踩在用青稞摆成的“ ”字的白毡上,随即在手捧“才玛”(酥油糌粑供品)、“达大”(彩箭)和酒壶、酒碗的男女青年的引领下,由伴郎伴娘陪同,绕煨桑台转三圈后进家入席。
席间新郎新娘互赠信物、接受长辈的祝福和哈达,并向长辈敬献哈达。随后,大家一边吃喜,一边听婚使说唱“保西”(婚礼词),以吉祥的祝福和不无夸张的言词赞美新娘的家乡、新娘的双亲、新娘的贤慧勤劳和财富人缘等。新郎方也踊跃参与,互相尽情赞美祝福,有说有唱,诙谐幽默、妙趣横生、气氛热闹。
婚宴结束后,举行“保丁”(婚示仪式),展示新娘的嫁妆。婚礼最后以歌舞庆贺祝吉,在“扎西德勒”的祝福声中圆满结束。
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